台東蘭嶼達悟族 (雅美族) 的喪葬習俗

民國 91 年 (2002 年) 2 月及 7 月，新聞媒體分別有蘭嶼達悟族獨特喪葬風俗的報導。一則發生在 2 月至 3 月間，35 歲的蘭嶼鄉民達悟族王先生暴斃家中，其家人依達悟族人遺體不在家過夜的習俗，沒有報驗就下葬。台東地檢處檢察官為查明死因，指示台東警分局刑事組將王先生遺體從墓地挖出送回台灣檢驗。

杜鵑颱風之後

中颱杜鵑 9 月 2 日侵襲蘭嶼後多日，記者環繞蘭嶼全島，支離破碎的船身、樹木、水泥塊仍堆置滿地，村裡老人告訴記者 20 年來沒見過那麼大風浪，海水倒灌毀壞船隻、田地、屋舍，「人老了，船壞了，要靠什麼吃飯!」一位雅美族老人家說。

紀錄蘭嶼 — 鏡頭會說話

張淑蘭有兩個身分，她既是蘭嶼衛生所的居家護理師，也是一位影像紀錄工作者。而她目前正在進行的紀錄片，就是以蘭嶼的居家護理醫療為主題。「我本來就喜歡拍東西，常拍些老人或小朋友」，淑蘭本來只是用「傻瓜相機」，拍著蘭嶼的一顰一笑。直到她遇見了到蘭嶼作研究的植物學家，呂勝尤教授，也喜歡照像的呂教授看到淑蘭拍的相片，認為淑蘭是可塑之才，便送了淑蘭一部單眼相機。也因此淑蘭與影像結下不解之緣，之後也開始以攝影機拍攝紀錄片。

聆聽蘭嶼深情的呼喚

「希望我為你做的東西，不要讓別的男人為你做......」舊時，蘭嶼達悟族男士要向愛慕的女子表達心意時，會親手做笠型帽、小米搗樁、背簍等婦女使用的器物，再親手遞給她。保守的男子羞於直接表達愛意，只好娓娓地獻唱這首歌謠。

誰來照顧老人

蘭嶼世居著達悟 ( 雅美 ) 族，全島六十歲以上的老人有四百零四人，其中有二百零五人四年多來接受由內政部撥款下來、蘭恩文教基金會執行的送餐與居家關懷，但對今年二十七歲、任職於蘭嶼衛生所的達悟女子張淑蘭來講，這樣的老人服務還是不夠的。二年前，她到台灣接受居家護理訓練後回到蘭嶼，發現島上獨居體弱需要居家護理的老人至少有七十七人，但憑她的力量，憑衛生所同仁的支援，是無法完全照顧到。

「不一樣的護士」採訪後記

如果不是有照片，可能很多人會以為張淑蘭「有點年紀」。但私底下的她，給人感覺比她實際年齡 30 出頭還要年輕。她的工作緊湊，行程也幾乎滿檔，因此攝影溝通、面對面採訪都是到晚上才能進行。不過除了眼中的幾根血絲透露疲憊外，她永遠像個 20 幾歲的過動兒，講到好笑的地方還拍了我的大腿。

張淑蘭 — 寧願選擇生命被看見

「我想死，可是我不敢」在電影《猶山節考》中，日本老人登上高山等死；在蘭嶼達悟族的傳統，照顧生病的老人會引來惡靈。一位年輕護士如何用拍紀錄片的方式，突破蘭嶼傳統的生死禁忌?「現在是白天嗎?」影片中滿臉皺紋、頭髮蓬亂的老奶奶神情恍惚地從地上趴起身問。她用一條破舊的毛毯裹著枯瘦如柴的身軀，因無法行動，躺在地上的木板度過一天又一天。足不出戶，讓她分不清白晝或黑夜。餓了很久，顧不得長輩形象，老奶奶狼狽地吃著義工送到口中的食物，飯粒沾滿她的嘴巴。

蘭嶼的呼喚 — 部落關懷系列活動

感謝各界支持和參與 10/5「蘭嶼的呼喚」關懷系列活動，為了讓協會往後舉辦各項活動能夠更好，盼望各界及旅台青年能夠給予批評指教，您的建言將是蘭嶼居家關懷協會進步的原動力。